Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Рене Генон.

"Современная цивилизация предстает настоящей аномалией в истории: единственная среди всех нам известных, она избрала сугубо материальный вектор развития, она единственная, которая не опирается ни на какой принцип высшего порядка. Это материальное развитие, со все большим ускорением идущее на протяжении вот уже нескольких веков, сопровождалось интеллектуальным упадком, который оно совершенно неспособно компенсировать. Речь идет, разумеется, об истинной и чистой интеллектуальности, о том, что можно было бы назвать также и духовностью; мы отказываемся прилагать это имя к тому, к чему его чаще всего прилагают современные люди: к культуре опытных наук, а в конечном счете - к тем практическим применениям, которым должны послужить результаты научных исследований. Достаточно привести один-единственный пример, чтобы дать представление о глубине этого упадка: в свое время "Сумма теологии" Фомы Аквинского была учебным пособием для студентов; но где они сегодня - такие студенты, которые были бы способны углубить и усвоить ее?      
Падение совершилось не сразу, его этапы можно было бы проследить на всем пути развития современной философии. Именно утрата или забвение подлинной интеллектуальности привели к двум заблуждениям, которые противоречат друг другу лишь на поверхности, по сути же соотносятся между собой и дополняют друг друга: рационализму и сентиментализму. Игнорирование всякого чисто интеллектуального знания, вошедшее в обычай со времен Декарта, логически должно было бы неизбежно привести, с одной стороны, к позитивизму, агностицизму и всем "сайентистским" аберрациям; с другой - ко всем современным теориям, которые, не довольствуясь тем, что может предложить разум, ищут чего-то иного, но ищут его в области чувства и инстинкта, то есть ниже, а не выше разума. Вследствие этого начинают, подобно Вильяму Джеймсу, например, видеть в подсознании средство, с помощью которого человек может вступить в общение с Богом. Понятие истины, будучи сниженным до обозначения простой чувственно воспринимаемой реальности, в конечном счете прагматически отожествляется с полезностью, что просто-напросто его уничтожает. И в самом деле, что значит истина в мире, устремления которого исключительно материальны и сентиментальны?"

Рене Генон. Символы Священной Науки. Глава 1. Реформа современного сознания.

1.

"И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один."
Михаил Егорович. День первый. Полёт нормальный.
Поскольку рожали дома, где и продолжаем быть, то сейчас в этом роддоме я главврач, завотделением, старшая сестра (и все остальные тоже), санитарка и нянечка. Ну и по совместительству папа и муж. Поэтому времени на коммуникацию пока что нет (должность по связям с общественностью решили на время упразднить). 
И всем всем всем поздравляющим - СПАСИБО! Будем стараться.

Не было человека. И вот появился. На этом фоне, конечно, любые умопостроения философов довольно бледны...



Зашибись!!!


Иду на Гугл - а там день рождения Конфуция уже вовсю отмечают! А отмечают картинокй сообразной и самой первой из изложеных идей в "Лунь Юй" ("Беседы и суждения", текст приписываемый Конфуцию и его ученикам). Этол вторая фраза из: "子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」" (примерный перевод: Учитель сказал: учиться и ко времени применять, не приятно ли это? Обрести друга (или встретить) пришедшего из дальнего края, не радостно ли это? Человек не известен и не переживат, раздве это не благородный муж!)
Правда приведена фраза в современном написании, что, учитывая контекст, безобразие есть.
А для остальных - пора учить китайский язык, ибо уже и Гугл заговорил... Репетиторством заняться, что-ли? Почём нынче час стоит? Кто-нибудь в курсе?

Дихотомия бобра и зла, иногда очень зла.

Взглянем на речения Мудреца с холма и Старого младенца (не мои переводы):

《論語》

憲問第十四

或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報怨,以德報德。」

Кто-то спросил: — Что вы думаете о том, что "на зло надо отвечать добром?" Учитель ответил: — Как это - отвечать добром? На зло отвечают по справедливости, а на добро отвечают добром. ("Лунь Юй" или "Беседы и суждения [Кун-цзы [Конфуция, ежели по-русски]]").

 

«道德經»

第四十九章 (49)

 善者,吾善之﹔不善者,吾亦善之﹔德善。

Добрым я делаю добро и недобрым также делаю добро.Таким образом и воспитывается добродетель. ("Дао дэ цзин" или "Правила дорожного движения [Старого младенца [или Лао Цзы по нашему]]").


Старик-молодец-то более новозаветен...

Ницше не повезло с поклонниками...

С год назад я читал книгу - Аркадий и Борис Стругацкие. Отягощенные злом, или сорок лет спустя. (тут она в электронном виде).

Там есть такие слова:
"...Г.А. не стал с ним спорить. "Десять задумавшихся - это совсем не так мало, - сказал он примирительно. - Дай бог
Collapse )